Bosque Latino de WASEDA

GOTO, Yusuke. 1998. "El 'mestizaje' en la teoría de culturas mixtas".
Ronshu: Aoayama Journal of General Education (Universidad AOYAMA-GAKUIN/Tokio-JAPÓN), no.39.


     Estos días, bajo la corriente del llamado pensamiento post-colonial, se está discutiendo mucho la teoría de culturas mixtas; manejamos términos especiales como "creole" o "hybridity". Esto se debe a que esta teoría aporta la posibilidad de borrar sustancialmente el marco estático de las categorías que son productos directos de la modernidad occidental; tales como la "raza", la "etnia", el "gender" y la "nación".

     Sin embargo, los estudiosos del área latinoamericana, al notar que en la teoría de culturas mixtas se maneja también el término "mestizaje", no pueden ocultar sus dudas con respecto a la capacidad de tal término para la tarea de borrar dicho marco estático: ellos son conscientes de que el "mestizaje" es un concepto nacido de la experiencia colonial del continente americano y que después de la independencia política en la primera mitad del siglo XIX ha venido funcionando prácticamente como símbolo de unidad nacional en cada república.

     Lo que está sucediendo aquí es que nos enfrentamos a una paradoja en la que las dos teorías de culturas mixtas de distinta tendencia se encuentran en un conflicto por apropiarse ambas del mismo término, llenándolo cada una de significados diferentes y hasta contrapuestos.

     Pero considero que esta paradoja no se ha discutido suficientemente; porque los post-colonialistas se refieren casi con exclusividad al campo denotativo actual del "mestizaje", sin hacer caso al proceso histórico de tal término. Mientras tanto, los latinoamericanistas no están dispuestos a contestar a la teoría post-colonial cuya tendencia y resultados finales son totalmente contrarios.

     Este ensayo intenta aclarar la relación de las corrientes arriba mencionadas, criticando posiciones ideológicas de las dos, y producir un diálogo productivo y fecundo entre ellas.


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