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1. [独語]『中世日本の教訓的文学（即ち説話文学）のタイポロジー（類型学）的考察の為に - 『古本説話集』を手掛かりとして -』、
(ミュンヘン東亜学研究叢書 58)、 (F.シュタイナー出版社) 1991、 186 頁。

Nicola Liscutin, in: Monumenta Nipponica 47:3 (1992), pp.395-397
J. Scott Miller, in: Orientalistische Literaturzeitung 87 (1992), pp.589-591
Norbert R. Adami, in: Muenchner japanischer Anzeiger 3/1992, pp.137-139
Lone Takeuchi, in: Acta Orientalia 54 (1993), pp.250-252
Takeshige Takehara, in: Fabula. Zs. fuer Erzaehlforschung (1993), pp.151-153

2. [独語]『仏教の講式儀式とその日本中世文学に与えた影響』､
(ミュンヘン東亜学研究叢書 76)、 (F.シュタイナー出版社) 1999年 [1998年11月]｡ IV, 318 ぺージ。

Hartmut O. Rotermund, in: Monumenta Nipponica 55:2 (2000), pp.307-310
Christian M. Hermansen, in: Acta Orientalia vol. 61 (2000), pp. 318-322

3. (共著) 講式研究会編､『貞慶講式集』､
大正大学綜合仏教研究所研究叢書 第２巻､ (山喜房仏書林) 2000年8月。
ISBN4-7963-0097-X。定価10,000円（本体）＋税。
担当分:約60 ぺージ。五段『弥勒講式』(解説､翻刻､校異､訓読､注)｡一段『舎利講式』･三段『誓願舎利講式』(解説､校異､注)｡五段『舎利講式』(注)｡

01. ｢岩瀬文庫所蔵 『言談抄』と大江匡房」、
東京大学国語国文学会編「国語と国文学」、平成元年十月号､ 29-47頁。

02. [独語]｢日記文学とは何か - 日本古典文学のジャンル概念の理論についての考察 -｣ 、
ヴィーン 1991、129-140頁。

03. [独語]｢日本の桜は匂わない!? - 日本古典和歌の翻訳､或いは解釈の問題についての一考察 - ｣、
1992年3月、95-106頁。
（この論文のオランダ語訳は論文18を参照。)

04. [独語]｢茶道の哲学的美学 − 久松真一の作品をめぐって − ｣、
ミュンヘン 1993、119-131頁。

05. [英語]"Buddhist Ceremonials (koshiki) of Medieval Japan and Their Impact on Literature"
(｢中世日本の『講式』とその文学への影響｣)、
大正大学綜合仏教研究所年報 第15号､ 1993年3月､ 67-81頁。

06. (共著)講式研究会編､｢観音講式と法華講式｣、
大正大学綜合仏教研究所年報 第15号､ 1993年3月､ 179-238頁。
担当分：205-207頁。(観音講式の本文注)

07. ｢天神信仰と長谷寺ーいわゆる天神作『十一面観音講式』をめぐってー｣、
大正大学綜合仏教研究所年報 第16号､ 1994年3月､ 1-23頁。

08. (共著)講式研究会編､｢文殊講式と春日権現講式｣、
大正大学綜合仏教研究所年報 第16号､1994年 3月､ 119-162頁。
担当分：121-132、138-152、154-159頁。(文殊講式の解説・本文翻刻・注及び春日権現講式の本文翻刻)

09. [独語]｢学部ドイツ語授業に於ける寓話使用の試み｣、
『横浜市立大学紀要･人文科学系列』第1号､ 1994年3月､ 127-141頁。

10. [独語]｢(菅原)道真と長谷の観音ー中世天神信仰補考ー｣、
ベルン 1994、202-214頁。

11. ｢永観と宝物集ー『三時念仏観門式』を中心としてー｣、
季刊文学 第5巻第4号（岩波書店）1994年10月､ 113-121頁。

12. ｢中世文学に於ける講式の意義｣､
国際日本文学研究集会会議録〔第17回〕､1994年12月､ 24-36頁。

13. ｢明恵作『仏生会講式』について｣､
大正大学綜合仏教研究所年報 第17号､1995年3月､ 1-29頁。

14. (共著)講式研究会編､｢貞慶舎利講式五題｣、
大正大学綜合仏教研究所年報 第17号､1995年3月､172-252頁。
担当分：183-196、233-235、241-247、251-252頁。(一段『舎利講式』･三段『誓願舎利講式』の解説と校異)

15. [独語]｢『その時かれの不機嫌な訴えはヨブの忍耐と違っていた』ーアウエのハルトマン作『不運なハインリッヒ』における旧約聖書『ヨブ記』の受容についてー) 、
『横浜市立大学紀要･人文科学系列』 第2号､1995年3月､ 87-135頁。

16. ｢貞慶の春日信仰における『春日御本地尺』の位置 ー 金沢文庫所蔵貞慶関係資料研究覚書(一) ー｣､
金沢文庫研究 第295号､1995年9月､1-8頁。

17. ｢翻刻･影印されている講式の部類別一覧 ー 付･別名索引 ー｣､
大正大学綜合仏教研究所年報 第18号､1996年3月､ 47-95頁。

18. [蘭語]"Japanse kersenbloesems geuren niet"
（論文03のオランダ語訳)、 Catharina Blaauwendraad（訳）、
in: De tweede ronde. Tijdschrift voor literatuur、 Lente 1996、 77-86頁。

19. [独語]｢(解説･翻訳)西田幾多郎の『直接に与えられるもの』と『直観と意志』｣､
(早稲田大学法学会)人文論集35号(1996)､ 1997年2月､13-63頁
(インターネット編は  こちらを参照。ドイツ語: 約 114 kB、日本語の原文: 約 67 kB)

20. [独語]｢日本に於けるオイゲン･ヘリゲルの哲学者としての活動（その一）｣､
ﾜｾﾀﾞ･ﾌﾞﾚｯﾀｰ Nr. 4、 1997年3月、41-66頁。
(続編は論文24番を参照。要旨はこちらにある。)

21. ｢伝明恵作『虚空蔵講式』について｣､
大正大学綜合仏教研究所年報 第19号､1997年3月､87-105頁。

22. ｢対象の論理から場所の論理へ − エミール･ラスクと西田幾多郎 −｣､
河波晶編､『場所論の種々相 − 西田哲学を中心として −』、東京＜北樹出版＞1997、130-153頁。

23. [独語]「橘成季の目で見た釈尊の教え− 『古今著聞集』試論」、
ヴィースバーデン 1997年12月、190-208頁。

24. [独語]｢空諦房鑁也 −西行及び定家と同時代に生きた中国人の亜流歌人−｣、
ミュンヘン 1997 (CD-ROM版)、50-63頁。

25. [独語]｢日本に於けるラスク受容の中での田辺元の位置− 付･田辺元､『ラスクの論理』(翻訳) −｣､
(早稲田大学法学会)人文論集36号(1997)､ 1998年2月、33-83頁。

26. [独語]｢日本に於けるオイゲン･ヘリゲルの哲学者としての活動（その二）｣､
ﾜｾﾀﾞ･ﾌﾞﾚｯﾀｰ Nr. 5、 1998年3月、44-59頁。
(要旨はこちらにある。)

27. ｢明恵作『持経講式』について｣､
大正大学綜合仏教研究所年報 第20号､1998年3月、15-42頁。

28. ｢上野学園日本音楽資料室蔵三段『光明真言講式』について− 明恵上人作の可能性と知道上人作五段『光明真言講式』との関係− ｣､
（中世歌謡研究会編）梁塵。研究と資料 第16号､1998年12月､ 1-19頁。

29. ｢知道上人作五段『光明真言講式』の伝本考証− 高山寺本系統を中心として− ｣､
三康文化研究所年報 第 30号､1999年3月、101-138頁。

30. [独語]「或る引き延ばした改革ー日本におけるゴミ焼却とダイオキシン汚染ー」､
ミュンヘン 1999年度中）。

31. [独語]「伝来の僧侶組織における鎌倉初期の改革の試み（其の一）ー天台座主慈円の場合ー」
刊行予定 1999年度中。

33. ｢解脱房貞慶と後鳥羽院―正治二年の水無瀬殿に於ける法相宗教義御前講と『中宗報恩講式』―」､
『（山田昭全先生古稀記念論文集）中世文学の展開と仏教』、東京（おうふう）2000年10月、426-451頁。

34. [独語]｢(解説･翻訳)西田幾多郎の『論理と生命』(下)｣､
(早稲田大学法学会)人文論集39号(2000)､ 2001年2月､23-88頁

35. ｢『月講式』にあらわれた禅寂の思想」､
『（石上善應先生古稀記念論文集）仏教文化の基調と展開』、東京(山喜房仏書林) 2001年5月、第二巻363-393頁。

36. [独語]「インターネットに講式 − 電子メディアに於ける近代以前の書物の翻刻作業の可能性と限界」
『（ドイツ語圏日本学会 第11回大会』2001年、000-000頁。

37. [独語]「貞慶と春日大明神」
『ヨハンネス・ラウベ先生退職記念論文集』2003年、223-249頁。

38. [独語]｢アロイス・リールと日本｣､
(早稲田大学法学会)人文論集41号(2002)､ 2003年2月､1-32頁。

39. ｢ドイツに於ける浄土真宗の受容と鈴木大拙｣､
鈴木大拙全集 第39巻月報､ 東京（岩波書店）2003年3月､1-5頁。

40. [独語]｢日本中世仏教研究に於ける偽経の意義｣､
『（ドイツ語圏日本学会 第12 回大会』2004年刊行予定。

41. ｢近世の光明真言信仰資料（その一）―鏡寛著『光明眞言得道按心鈔』（正徳三年《一七一三》版）―｣､
(早稲田大学法学会)人文論集43 号(2004)､ 2005年2月､45-71頁。

42. ｢西田とホルデーン｣､
西田幾多郎全集 第11巻月報､ 東京（岩波書店）2005年3月､1-11頁。

43. ｢近世の光明真言信仰資料（その二）―向旭山恵空述『光明眞言和釋』・『光明眞言利益』―｣､
(早稲田大学法学会)人文論集44 号(2005)､ 2006年2月､ 43-69頁。

44. ｢講式とは何か｣､ 二松學舎大学21世紀COEプログラム「日本漢文学研究の世界的拠点の構築」平成17年度報告書、2006年2月、30-40頁。

45. ｢『大黒講式』翻刻・注釈｣､ 二松學舎大学21世紀COEプログラム「日本漢文学研究の世界的拠点の構築」平成17年度報告書、2006年2月、116-124頁。

46. ｢『四座講式の研究』と金田一春彦博士により収集された講式資料｣､ 二松學舎大学21世紀COEプログラム「日本漢文学研究の世界的拠点の構築」平成17年度報告書、2006年2月、139-151頁。

47. ｢近世の光明真言信仰資料（その三）―鏡寛著『光明眞言得道按心鈔』（正徳三年《一七一三》版）―｣､
(早稲田大学法学会)人文論集45 号､ 2007年2月､1-22頁。

48. [英語]"Ryotai (1622-1680) and the Belief in the True Words of Brilliant Light in Tokugawa Japan", in: Esoteric Buddhist Studies: Identity in Diversity. Proceedings of the International Conference on Esoteric Buddhist Studies, Koyasan University, 5 Sept.-8 Sept. 2006､（高野山大学）2008年3月､97-100頁。

49. ｢近世の光明真言信仰資料（その四）―俊彦房亮汰（一六二二〜一六八〇）の儀軌注釈（前編）―｣､
(早稲田大学法学会)人文論集47 号､ 2009年2月､1-42頁。

50. [独語]｢寺社の古絵図（その一）―明治二十八年刊『（日本三景之一）巖島�~社之圖』―｣､
(オンライン雑誌)日本歴史宗教誌　第　1 号､ 2009年3月､1-13頁。

01. [英語]"Buddhist Ceremonials (Koshiki) of Medieval Japan and Their Impact on Literature", in: Transactions of the International Conference of Orientalists in Japan No. XXXVII 1992, 144-145頁。

02. [英語]"Yokan (1033-1111) and the Hobutsushu: Buddhist Ceremonials and Medieval Literature (2)", in: Transactions of the International Conference of Orientalists in Japan No. XXXVIII 1993, 132-133頁。

03. [英語]"The literary works of Tendai abbot Jien (1155-1225) and his idea of the latter days of the Dharma", in: Transactions of the International Conference of Eastern Studies No. XLI 1996

04. [英語]"The Venerable Myoe of Togano'o (Koben) and His Koshiki", in: Transactions of the International Conference of Eastern Studies No. XLII 1997, 136頁。

01. [独語]｢日記文学とは何か - 日本古典文学のジャンル概念の理論についての考察 - ｣
＜開催地＞ウィーン＜年月＞1990年9月＜学会＞ドイツ日本学会第8回大会。
(論文は論文リスト02番を参照)。

02. [独語]｢日本の桜は匂わない! - 日本古典和歌の翻訳､或いは解釈の問題についての一考察 - ｣
＜開催地＞ミュンヘン＜年月＞1991年4月＜学会＞ドイツ東洋学会 第25回大会。
(論文は論文リスト03番を参照)。

03. [英語]"What can Nishida's philosophy of art say to us? - An investigation through his later period works -" (｢西田(幾多郎)の芸術哲学は我々に何を言い得るか - 西田の晩年の思想を手掛かりとして - ｣ )
＜開催地＞ベルリン＜年月＞1991年9月＜学会＞ヨーロッパ日本学協会 第6回大会。

04. [独語]｢茶道の哲学的美学 − 久松真一の作品をめぐって − ｣
＜開催地＞東京＜年月＞1992年3月＜学会＞東京ドイツ東洋文化研究協会(OAG)第三回日本学会大会。
(論文は論文リスト04番を参照)。

05. [英語]"Buddhist Ceremonials (Koshiki) of Medieval Japan and Their Impact on Literature" (｢中世日本の｢講式｣とその文学への影響｣)
＜開催地＞東京＜年月＞1992年5月＜学会＞第37回国際東方学者会議。
(要旨要旨は要旨01番、論文は論文リスト05番を参照)。

06. [英語]"Yokan (1033-1111) and the Hobutsushu: Buddhist Ceremonials and Medieval Literature (2)" ｢永観律師と『宝物集』ー講式と中世文学(その二)ー｣
＜開催地＞東京＜年月＞1993年5月＜学会＞第38回国際東方学者会議。
(要旨要旨は要旨02番、論文は論文リスト11番を参照)。

07. [独語]｢(菅原)道真と長谷の観音ー中世天神信仰補考ー｣
＜開催地＞チューリヒ＜年月＞1993年9月＜学会＞ドイツ日本学会第9回大会。
(論文は論文リスト10番を参照)。

08. ｢中世文学に於ける講式の意義｣
＜開催地＞東京＜年月＞1993年11月＜学会＞第17回国際日本文学研究集会
(論文は論文リスト12番を参照)。

09. ｢永観の本覚思想と名号観
＜開催地＞東京＜年月＞1994年12月＜学会＞第4回仏教文化研究会。

10. ｢慈円の文学と末法思想｣ (東方学会セミナー『日本文学における末世思想』)
＜開催地＞東京＜年月＞1996年5月＜学会＞第41回国際東方学者会議。
(要旨は要旨03番を参照)。

11. [独語]｢日本に於けるオイゲン･ヘリゲルの哲学者としての活動｣
＜開催地＞東京＜年月＞1996年9月＜学会＞早稲田大学ドイツ語学・文学会。

12. [独語]「空諦房鑁也。西行および定家と同時代に生きた中国人の亜流歌人」
＜開催地＞ミュンヘン＜年月＞1996年10月＜学会＞ドイツ日本学会第10回大会。

13. 「栂尾の明恵上人（高弁）とその講式」
＜開催地＞東京＜年月＞1997年5月＜学会＞第42回国際東方学者会議。
(要旨は04番を参照)。

14. [独語]「引き延ばされた改革ー日本におけるゴミ焼却とダイオキシン汚染ー」
＜開催地＞東京＜年月＞1998年3月＜学会＞OAG第 6回 日本学研究大会。
(ドイツ語の発表資料はこちらで見られる。)

15. 「上野学園日本音楽資料室蔵三段『光明真言講式』について− 明恵上人作の可能性と知道上人作五段『光明真言講式』との関係− 」
＜開催地＞東京＜年月＞1998年8月29日＜学会＞中世歌謡研究会
(論文は論文リスト28番を参照)。

16. [独語]「伝統的僧侶組織の内部でなされた鎌倉初期の改革運動（その一）ー天台座主慈円の場合ー」
＜開催地＞ボン＜年月＞1998年9月＜学会＞ドイツ東洋学会 第27回大会。

18. 「慈円と講式」
＜開催地＞名古屋＜年月＞2000年12月＜学会＞仏教文学会本部支部合同例会『講式の世界』。

22. [英語]”Ryotai (1622-1680) and the Belief in the True Words of Brilliant Light in Tokugawa Japan”
（亮汰（一六二二〜一六八〇）と徳川時代の光明真言信仰）
＜開催地＞高野山＜年月＞2006年9月＜学会＞第一回国際密教学会
(論文は論文リスト48番を参照)。

23. [独語]「権力者に心の安らぎを―高野山の全国的な墓地への展開―」
＜開催地＞ボン＜年月＞2006年9月＜学会＞ドイツ語圏日本学会 第13 回大会。